TOTální E Magazín


	ISSN 1214-3529 Neděle 22.12. Šimon

Všechny rubriky

Poezie

> Poezie

> Klasické verše

> Básnické slovo

>		Všehochuť

> Teorie poezie

Následující

Předchozí

Následující

Předchozí

Následující

Předchozí

Ve VAŠEM prostoru redakce Totemu nezodpovídá za obsah jednotlivých příspěvků.

<předchozí ve sbírce

"O pouštění draků ... z kolekce Sb IVb
Autor: Zeanddrich E. (Občasný) - publikováno 8.1.2009 (14:00:18)

další ve sbírce>

"O pouštění draků ... (( -aneb krátce O dětské Houževnatosti a

Touze pozvedat k Nebi své Výtvory, a jak My, dospělí, často

necháváme na podobnou Naši snahu Boha Tak, tak dlouho čekat ))

Děti ve vysoké

trávě

do pasu

urousané
pouštěly
draky

My …

… nad hlavu

duše urousané

pouštěli
bychom je

(( už opět ))

taky … ; oporu, přezevšechno to, že

Tak neúctyhodně Často proti

Sobě otálíme, již Navěky

Máme v Bohu.

Poznámky k tomuto příspěvku

GabrielRonay (Občasný) - 8.1.2009 >		Body: 5

		<reagovat

marsyas (Občasný) - 8.1.2009 > ty seš takovej hračička, a to mám rád		Body: 5 Doporučil

		<reagovat

Mbonita (Občasný) - 8.1.2009 >		Doporučil

		<reagovat

kolohnát (Občasný) - 9.1.2009 > jj		Doporučil

		<reagovat

dr. Wojtek (Občasný) - 12.1.2009 > o jo - ...ve vysoké trávě do pasu urousané ...		Body: 5 Doporučil

		<reagovat

anae (Občasný) - 8.1.2009 > katolictví je svým způsobem těžkopádné závaží ... buddhismus mi vychází blíže kosmu, přírodě a radosti životní, nebrat život pozemský, duši, sebe, přikázání přespříliš vážně, vede k daleko větší toleranci, i mezilidské, šťastni ať jsou všici (jen subj. názor)

		<reagovat

	kolohnát (Občasný) - 9.1.2009 > anae> o jakém kosmu a přírodě to mluvíš v souvislosti s buddhismem?, myslel jsem si vždycky, že buddhismus považuje vše smyslové za klam a ulpívaní na já, křesťnaství a katloictví mi v tomto přijde mnohem životnější a veselejší:)	Body: 5

		<reagovat

	Zeanddrich E. (Občasný) - 12.1.2009 > anae> "... -"neodstřihuje" Vás ta Praha příliš...? -možná by to chtělo zase na "nějaký čas" zpět na Moravu ... :-)))). ."

		<reagovat

	anae (Občasný) - 9.1.2009 > kolohnát> to věčné sebeobviňování, to věčné - je to jen má chyba .. jedině snad barokní umění bylo chvílí katolické kostelní kyprosti .. jinak se vše motá kolem hříchu .. nebo jak? ..

		<reagovat

	anae (Občasný) - 12.1.2009 > Zeanddrich E.> moc bych chtěla ... ale asi mi není předurčeno .. předkové zvedli kotvy, mám moc kořenů v Čechách .. Morava nejspíš zůstane snem .. ale budu zajíždět ... s houslema ...

		<reagovat

	kolohnát (Občasný) - 9.1.2009 > anae> to myslím, že se zaměřuješ na uplně zcestné otázky, pokud učiním něco takového, co druhému způsobí utrpení, pak je to jen má chyba a z pohledu křesťaství je to hřích, pokud jsi dospělý člověk bez omezení zdraví a úsudku, můžeš volit a volba je na tobě jak se zachováš, křesťaství předevší akcentuje lásku k bližnímu jako prostředek lásky k bohu a milost božího odpuštění všem, kteří si uvědomí jaké utrpení způsobili a které to vnitřně trápí, kteří litují svých činů, těm milost dává odpuštění. POkud to dbře interpretuju, pak základem křesťanství tedy i římskokatolické církve je láska. Samozřejmě že středověk například smýšlel jinak než moderní společnost, je dlaší otázkou, do jaké míry to bylo ovlivněno objektivními a společenskými podmínkami dané doby, nicméně je dobré si uvědomovat, že i křesťnaství se myšlenokově vyvíjelo a že ani dnes nezůstává zakonzervované, ač se tak mnohým jeví. Kupříkladu ranně středověké křes´taství pohrdá vším světským a upíná mysl k bohu, vše světské a pozmeské je hříšné a jediná čistota a záchrana tkví ve víře. Projevuje se to prostřednictvím chápání prostoru na křes´tnaských obrazech, které vychází ještě z aristotelského bipolárního chápání kosmologie na sublunární a superlunární, čili na nebe a zemi. Obrazy mají vertikální kompozici a neexistuje v nich perspektiva. země je jasně odlišena od nebe. Teprve po příchodu Tomáše Akvinksého, který přichází s tezí, že znevažováním stvoření se znevažuje sám Bůh, se mění pohled na víru a na pozemskou světskou skutečnost jako na božskou. POté přichází renesance a ta již objevuje perspektivu obrazu a prostor, v díle Giotta, který pokládá tak říkajíc nebe na zemi. Moderní křes´taství navíc zastává názory již v mnohém odlišné, například katlociká církev dnes tvrdí, že i lidé nepokřtění a lidé nevěřící v boha, atejisté, mají stejný přístup k boží milosti jako praktikující katolíci, protože záleží NA ŽIVOTĚ SAMÉM...toho jednotlivého člověka. A propos, křes´taství je si v mnohých otázkách s buddhismem do znančé míry podobné, ale navíc, dle mého názoru, řeší otázky které buddihsmus neřeěí vůbec a to mnohem lépe a jasněji. Například buddihsmus vůbec neřeší otázku odkud se vzal svět, prostě tvrdí že zde je, křesťanství ale ve svém zrodu už přináší onu revoluční myšlenku stvořitele. Doporučuju číst články profesora Flosse, kterého jsem měl tu čest poslouchat na přednáškách filosofie středověku v Olomouci. promiňte, že jsem si trochu ujel.)

		<reagovat

	anae (Občasný) - 9.1.2009 > kolohnát> děkuji za výklad .. p.s. jsem předurčena katolickým křtem a životem předků být katolík, jsem ale na cestě ... :-) jen kostelní, zjednodušující rituály, mě občas zmáhají ... ale proč neocenit i jiné cesty? .. cest k cíli je mnoho, pro každého je přijatelnější jiná ... pocházejí z jednoho a na konci cest se snad sejdeme ..

		<reagovat

	Zeanddrich E. (Občasný) - 12.1.2009 > kolohnát> "... -ten "výklad" je opravdu dost dobrý pane,; -díky ."

		<reagovat

	kolohnát (Občasný) - 10.1.2009 > anae> cesta je vůbec krásná věc a je pro všechny dost nóbl:)

		<reagovat

	kolohnát (Občasný) - 13.1.2009 > Zeanddrich E.> nejsem žádný pán..;)

		<reagovat

Raimund (Občasný) - 14.1.2009 > Konečně se někdo zodpovědně zabývá formou.		Body: 5 Doporučil

		<reagovat

Zeanddrich E. (Občasný) - 3.11.2017 > " ha ha, objevil jsem zase jednu z toho mého 92 roku :) tato se mi, jako jedna z mála, ještě ..docela ..líbí ..snad i dnes.. :). ."

		<reagovat

Zrušit obrázky Zrušit větvení

Přidat vlastní poznámku a hodnocení k příspěvku

Autor má zájem o hlubší kritiku svého příspěvku

<jméno

e-mail>

Kontrolní otázka proti SPAMu: Kolik je dvě + sedm ?

Napsat autorovi (Občasný)

	předchozí ve sbírce

	1 2 (3) 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
	1 2 (3) 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

	další ve sbírce

Addictive Zone Orbital Defender Game